قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تملكهم في القرءان

1 موضعالجذر: ملك

الشاهد

سورة النَّمل ٢٣

﴿ إِنِّي وَجَدتُّ ٱمۡرَأَةٗ تَمۡلِكُهُمۡ وَأُوتِيَتۡ مِن كُلِّ شَيۡءٖ وَلَهَا عَرۡشٌ عَظِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تملكهم»

مدلول قولة «تملكهم» في القرءان: تَمۡلِكُهُمۡ فعلُ الحيازة والتصرّف في قومٍ مسندًا إلى امرأةٍ: ﴿إِنِّي وَجَدتُّ ٱمۡرَأَةٗ تَمۡلِكُهُمۡ﴾؛ فالقَولة تجعل المِلك حيازةَ سلطان التصرّف في جماعةٍ، تُسنَد إلى صاحبة المُلْك التي أُوتيت من كلّ شيء.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَمۡلِكُهُمۡ» وجذرها «ملك» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

فعل «تَمۡلِكُهُمۡ» المضارع المؤنّث بضمير الغائب يخصّ من الجذر حيازةَ التصرّف في قومٍ: امرأةٌ تَمْلكهم، أي تحوز سلطان التصرّف فيهم وفي أمرهم.

استعمالها في الآيات

ترِد مرّةً واحدةً فعلًا مضارعًا مسندًا إلى امرأةٍ بضمير الغائبين مفعولًا ﴿ٱمۡرَأَةٗ تَمۡلِكُهُمۡ﴾، في خبر الهدهد عن سبأ؛ فهي حيازةُ سلطان التصرّف في قوم.

أثرها في السياق

تثبّت القَولة أنّ المِلك حيازةُ سلطانٍ على جماعةٍ: امرأةٌ تَمْلكهم أُوتيت من كلّ شيء ولها عرشٌ عظيم؛ فيظهر السلطان البشريّ حيازةَ تصرّفٍ في قومٍ وأمرِهم.

عائلات الاستعمال

  • حيازة سلطان التصرّف في قوم (1 موضعًا): امرأةٌ تحوز سلطان التصرّف في قومها أُوتيت من كلّ شيء.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «مَلَكَتۡ» و«مَلَكۡتُم» اللتين تخصّان حيازة الأعيان والمفاتح؛ فهذه حيازةُ سلطان التصرّف في جماعةٍ من الناس.

تحليل أعمق

ترِد تَمۡلِكُهُمۡ في خبر الهدهد ﴿إِنِّي وَجَدتُّ ٱمۡرَأَةٗ تَمۡلِكُهُمۡ وَأُوتِيَتۡ مِن كُلِّ شَيۡءٖ وَلَهَا عَرۡشٌ عَظِيمٞ﴾. فالفعل يسند الحيازة والتصرّف في القوم إلى المرأة، مقرونًا بالإيتاء من كلّ شيء والعرش العظيم؛ فالمِلك هنا سلطانُ تصرّفٍ في جماعةٍ، حيازةٌ بشريّةٌ ظاهرةٌ في الحكم. وهذا من مسلك المُلْك (حقّ التصرّف ونفاذ السلطان) لا من مسلك الملائكة. والصيغة فريدةٌ لا تتكرّر.

قَولات أخرى من جذر ملك

و27 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر