مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يمسسكم في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٤٠
﴿ إِن يَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحٞ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحٞ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَآءَۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يمسسكم»
مدلول قولة «يمسسكم» في القرءان: مس القرح للمؤمنين مع مثيله في القوم؛ وهذا هو القدر الذي تحتمله الشواهد كلها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَمۡسَسۡكُمۡ» وجذرها «مسس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تقرأ «يمۡسسۡكم» على ضوء مسس: أدنى اتصال مباشر يثبت أثرًا أو حكمًا، لا خارج سياق مس القرح للمؤمنين مع مثيله في القوم.
استعمالها في الآيات
يتحرك الاستعمال حول مس القرح للمؤمنين مع مثيله في القوم، وتؤدي العلامة الصرفية دور تحديد المخاطب أو المتعلق.
أثرها في السياق
بوجود «يمۡسسۡكم» تصير نتيجة الآية مربوطة بـحد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه، لا بمجرد ذكر المادة.
عائلات الاستعمال
- يمۡسسۡكم (1 موضعًا): وقوعات «يمۡسسۡكم» تقرأ من جهة حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه: مس القرح للمؤمنين مع مثيله في القوم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ مسس بأن «يمۡسسۡكم» يثبت مس القرح للمؤمنين مع مثيله في القوم، لا مجرد حد التماس المؤثر العام.
تحليل أعمق
في سورة آل عِمران ١٤٠ لا تعمل «يمۡسسۡكم» وحدها؛ المتعلق المجاور يحدد كيف يظهر حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه.
قَولات أخرى من جذر مسس
و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.