مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مساس في القرءان
الشاهد
سورة طه ٩٧
﴿ قَالَ فَٱذۡهَبۡ فَإِنَّ لَكَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَۖ وَإِنَّ لَكَ مَوۡعِدٗا لَّن تُخۡلَفَهُۥۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ إِلَٰهِكَ ٱلَّذِي ظَلۡتَ عَلَيۡهِ عَاكِفٗاۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِي ٱلۡيَمِّ نَسۡفًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مساس»
مدلول قولة «مساس» في القرءان: لا مساس: عزل اجتماعي يلازم السامري، لا بوصفه لفظًا عامًا بل بوصفه حكمًا داخل هذه الصيغة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مِسَاسَۖ» وجذرها «مسس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«مساس» تحمل من مسس جهة أدنى اتصال مباشر يثبت أثرًا أو حكمًا، ثم تجعلها في لا مساس: عزل اجتماعي يلازم السامري.
استعمالها في الآيات
تجيء الصيغة حيث يراد لا مساس: عزل اجتماعي يلازم السامري، لا مجرد ذكر أصل الجذر.
أثرها في السياق
أثر «مساس» أن يجعل حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه الجهة الحاكمة في الجزاء أو الخطاب.
عائلات الاستعمال
- مساس (1 موضعًا): وقوعات «مساس» تقرأ من جهة حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه: لا مساس: عزل اجتماعي يلازم السامري.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ مسس بأن «مساس» يثبت لا مساس: عزل اجتماعي يلازم السامري، لا مجرد حد التماس المؤثر العام.
تحليل أعمق
تظهر «مساس» في سورة طه ٩٧ محكومة بقرينتها القريبة، ثم ترجع بقية الشواهد إلى حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه.
قَولات أخرى من جذر مسس
و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.