ما جذر قولة مسهم في القرءان؟

جذر قولة «مسهم» في قَولات هو «مسس»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%85%D8%B3%D8%B3/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مسهم في القرءان

1 موضعالجذر: مسس

سورة الأعرَاف ٢٠١

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مسهم» في القرءان: مس طائف الشيطان للمتقين ثم تذكرهم؛ وهذا هو القدر الذي تحتمله الشواهد كلها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَسَّهُمۡ» وجذرها «مسس» وشواهدها من القرءان وحده.

تقرأ «مسّهم» على ضوء مسس: أدنى اتصال مباشر يثبت أثرًا أو حكمًا، لا خارج سياق مس طائف الشيطان للمتقين ثم تذكرهم.

يتحرك الاستعمال حول مس طائف الشيطان للمتقين ثم تذكرهم، وتؤدي العلامة الصرفية دور تحديد المخاطب أو المتعلق.

بوجود «مسّهم» تصير نتيجة الآية مربوطة بـحد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه، لا بمجرد ذكر المادة.

مسّهم (1 موضعًا): وقوعات «مسّهم» تقرأ من جهة حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه: مس طائف الشيطان للمتقين ثم تذكرهم.

يفارق بقية صيغ مسس بأن «مسّهم» يثبت مس طائف الشيطان للمتقين ثم تذكرهم، لا مجرد حد التماس المؤثر العام.

في سورة الأعرَاف ٢٠١ لا تعمل «مسّهم» وحدها؛ المتعلق المجاور يحدد كيف يظهر حد الاتصال الذي يكفي لإثبات الأثر أو نفيه.