مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بمثل في القرءان
المواضع (5)
سورة البَقَرَة ١٣٧
﴿ فَإِنۡ ءَامَنُواْ بِمِثۡلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا هُمۡ فِي شِقَاقٖۖ فَسَيَكۡفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴾
سورة البَقَرَة ١٩٤
﴿ ٱلشَّهۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَٰتُ قِصَاصٞۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾
سورة النَّحل ١٢٦
﴿ وَإِنۡ عَاقَبۡتُمۡ فَعَاقِبُواْ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبۡتُم بِهِۦۖ وَلَئِن صَبَرۡتُمۡ لَهُوَ خَيۡرٞ لِّلصَّٰبِرِينَ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الإسرَاء ٨٨
﴿ قُل لَّئِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِمِثۡلِ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا يَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٖ ظَهِيرٗا ﴾
سورة الحج ٦٠
﴿ ۞ ذَٰلِكَۖ وَمَنۡ عَاقَبَ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيۡهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بمثل»
مدلول قولة «بمثل» في القرءان: إيقاع فعل أو حكم بواسطة نظير مساو لمرجعه: إيمان بمثل ما آمن به المؤمنون، أو رد عدوان بمثله، أو طلب مثل القرءان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِمِثۡلِ» وجذرها «مثل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الباء تجعل النظير وسيلة الحكم أو الفعل؛ فالمقصود مقدار مماثل يقع به الإيمان أو الرد أو العقوبة أو التحدي.
استعمالها في الآيات
تأتي مع الإيمان، والقصاص، والمعاقبة، والتحدي بالقرءان، ونصرة من عوقب بمثل ما عوقب به.
أثرها في السياق
تقيد الفعل حتى لا ينفلت: الإيمان يقاس بما آمن به المؤمنون، والعقوبة لا تتجاوز ما وقع، والتحدي يكشف عجز الاجتماع عن النظير.
عائلات الاستعمال
- معيار إيمان مماثل (1 موضعًا): الهداية تقرن بأن يؤمنوا بمثل ما آمن به المؤمنون.
- رد أو عقوبة بقدر الفعل (3 موضعًا): الاعتداء أو العقوبة يرد بمقداره لا بتعد زائد.
- نظير القرءان المطلوب (1 موضعًا): يُطلب الإتيان بمثل القرءان ثم يثبت العجز عن ذلك.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن «مثل» المجرد لأنه لا يصف المشابهة فقط، بل يربطها بالفعل: آمنوا، اعتدوا، عاقبوا، يأتوا.
تحليل أعمق
في الرد على العدوان والمعاقبة تضع الصيغة سقفًا، وفي الإيمان تضع معيارًا، وفي القرءان تضع حدًا يعجز عنه الجمع. الباء هنا ليست زائدة؛ إنها تجعل المماثل أداة الفعل.
قَولات أخرى من جذر مثل
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.