مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وليتمتعوا في القرءان
الشاهد
سورة العَنكبُوت ٦٦
﴿ لِيَكۡفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ وَلِيَتَمَتَّعُواْۚ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وليتمتعوا»
مدلول قولة «وليتمتعوا» في القرءان: تمكين موقوت يقود إلى علم العاقبة
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِيَتَمَتَّعُواْۚ» وجذرها «متع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة متع/وليتمتّعوا لا تتحرك خارج منفعة مؤقتة ينتفع بها صاحبها إلى حد أو أجل؛ علامتها الفارقة هي لام الغاية في تركهم ينتفعون بعد الكفر
استعمالها في الآيات
ينتظم الاستعمال حول لام الغاية في تركهم ينتفعون بعد الكفر، وتبقى الشواهد مقيدة بهذا الباب.
أثرها في السياق
يجعل الانتفاع جزءًا من مسار الإنذار: فسوف يعلمون
عائلات الاستعمال
- ليتمتعوا (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول لام الغاية في تركهم ينتفعون بعد الكفر؛ ومعيارها الدلالي يجعل الانتفاع جزءًا من مسار الإنذار: فسوف يعلمون
ما يميّزها عن أخواتها
الفارق عن الشقيقات أن متع/وليتمتّعوا يجعل ليتمتعوا هو موضع الحكم.
تحليل أعمق
الواو واللام تضيفان قصد الإمهال إلى الفعل لذلك لا ينتقل حكم هذه الصيغة إلى غيرها إلا مع قرينة مماثلة.
قَولات أخرى من جذر متع
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.