ما جذر قولة فتمتعوا في القرءان؟

جذر قولة «فتمتعوا» في قَولات هو «متع»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%85%D8%AA%D8%B9/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فتمتعوا في القرءان

2 موضعينالجذر: متع

سورة النَّحل ٥٥

﴿ لِيَكۡفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡۚ فَتَمَتَّعُواْ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾

سورة الرُّوم ٣٤

﴿ لِيَكۡفُرُواْ بِمَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡۚ فَتَمَتَّعُواْ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فتمتعوا» في القرءان: إمهال قصير يتبعه علم العاقبة

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَتَمَتَّعُواْ» وجذرها «متع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة متع/فتمتّعوا بـمتع قائمة على منفعة مؤقتة ينتفع بها صاحبها إلى حد أو أجل داخل حد مخصوص: أمر تهديدي بعد كفر بما أوتوا

مجاله في هذه الوحدة هو أمر تهديدي بعد كفر بما أوتوا؛ لذلك يتغير الحكم إذا انتقل اللفظ إلى أخت أخرى.

يجعل التمتع نفسه مرحلة في طريق الانكشاف لا غاية

فتمتعوا (2 موضعًا): تجمع الوقوعات حول أمر تهديدي بعد كفر بما أوتوا؛ ومعيارها الدلالي يجعل التمتع نفسه مرحلة في طريق الانكشاف لا غاية

تفترق عن أخوات متع بأن متع/فتمتّعوا يثبت فتمتعوا، لا مطلق منفعة مؤقتة ينتفع بها صاحبها إلى حد أو أجل.

تطابق الموضعين يقوي معنى الوعيد بعد الكفر وهذا القيد هو الذي يضبط العائلة الدلالية المحفوظة في الوحدة.