قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة متعنا في القرءان

3 مواضعالجذر: متع

المواضع (3)

سورة الحِجر ٨٨

﴿ لَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

سورة طه ١٣١

﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَرِزۡقُ رَبِّكَ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰ ﴾

سورة الأنبيَاء ٤٤

﴿ بَلۡ مَتَّعۡنَا هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۗ أَفَلَا يَرَوۡنَ أَنَّا نَأۡتِي ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَآۚ أَفَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «متعنا»

مدلول قولة «متعنا» في القرءان: إعطاء دنيوي لا يمد إليه البصر ولا يدل على غلبة

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَتَّعۡنَا» وجذرها «متع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأخذ متع/متّعۡنا من متع جهة منفعة مؤقتة ينتفع بها صاحبها إلى حد أو أجل ثم تضيقها إلى زينة مؤقتة عند أزواج من الناس أو طول عمرهم

استعمالها في الآيات

تضع الآيات الصيغة في حيز زينة مؤقتة عند أزواج من الناس أو طول عمرهم؛ ومنه تؤخذ جهة الاستعمال.

أثرها في السياق

يجعل النعمة الظاهرة فتنة أو إمهالًا أمام رزق ربك الأبقى

عائلات الاستعمال

  • ما متعنا به (3 موضعًا): تجمع الوقوعات حول زينة مؤقتة عند أزواج من الناس أو طول عمرهم؛ ومعيارها الدلالي يجعل النعمة الظاهرة فتنة أو إمهالًا أمام رزق ربك الأبقى

ما يميّزها عن أخواتها

لا تساوي كل فروع متع: هذه القَولة محصورة في ما متعنا به.

تحليل أعمق

ما الموصولة تركز على الشيء المعطى لا فعل الانتفاع بهذا يظهر الحد العملي للقَولة داخل آياتها.

قَولات أخرى من جذر متع

و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.