مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة متعا في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ٢٤٠
﴿ وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا وَصِيَّةٗ لِّأَزۡوَٰجِهِم مَّتَٰعًا إِلَى ٱلۡحَوۡلِ غَيۡرَ إِخۡرَاجٖۚ فَإِنۡ خَرَجۡنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِي مَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعۡرُوفٖۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ﴾
سورة يُونس ٢٣
﴿ فَلَمَّآ أَنجَىٰهُمۡ إِذَا هُمۡ يَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغۡيُكُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۖ مَّتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُكُمۡ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ﴾
سورة هُود ٣
﴿ وَأَنِ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِ يُمَتِّعۡكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى وَيُؤۡتِ كُلَّ ذِي فَضۡلٖ فَضۡلَهُۥۖ وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٖ كَبِيرٍ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة عَبَسَ ٣٢
﴿ مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «متعا»
مدلول قولة «متعا» في القرءان: عطاء مؤقت محدد بمدة أو وصف حسن أو حاجة
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّتَٰعًا» وجذرها «متع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة متع/مّتٰع لا تتحرك خارج منفعة مؤقتة ينتفع بها صاحبها إلى حد أو أجل؛ علامتها الفارقة هي منفعة مقررة للزوجات أو الدنيا أو التوبة أو الأنعام
استعمالها في الآيات
ينتظم الاستعمال حول منفعة مقررة للزوجات أو الدنيا أو التوبة أو الأنعام، وتبقى الشواهد مقيدة بهذا الباب.
أثرها في السياق
يجعل الوصية أو التوبة أو الرزق الحيواني داخل حد انتفاع لا ملك دائم
عائلات الاستعمال
- متاع منون مشدد (4 موضعًا): تجمع الوقوعات حول منفعة مقررة للزوجات أو الدنيا أو التوبة أو الأنعام؛ ومعيارها الدلالي يجعل الوصية أو التوبة أو الرزق الحيواني داخل حد انتفاع لا ملك دائم
ما يميّزها عن أخواتها
الفارق عن الشقيقات أن متع/مّتٰع يجعل متاع منون مشدد هو موضع الحكم.
تحليل أعمق
التنوين والشدة يبرزان نوع المتاع لا عموم الدنيا وحدها لذلك لا ينتقل حكم هذه الصيغة إلى غيرها إلا مع قرينة مماثلة.
قَولات أخرى من جذر متع
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.