مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة متعهم في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٦٥
﴿ وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَٰعَهُمۡ وَجَدُواْ بِضَٰعَتَهُمۡ رُدَّتۡ إِلَيۡهِمۡۖ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَا نَبۡغِيۖ هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتۡ إِلَيۡنَاۖ وَنَمِيرُ أَهۡلَنَا وَنَحۡفَظُ أَخَانَا وَنَزۡدَادُ كَيۡلَ بَعِيرٖۖ ذَٰلِكَ كَيۡلٞ يَسِيرٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «متعهم»
مدلول قولة «متعهم» في القرءان: أمتعة مملوكة ظهرت عند فتح الرحال
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَتَٰعَهُمۡ» وجذرها «متع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل متع/متٰعهم من متع قدر منفعة مؤقتة ينتفع بها صاحبها إلى حد أو أجل حين يتصل بـحمل الإخوة الذي وجدوا فيه بضاعتهم
استعمالها في الآيات
يستعمل اللفظ حين يكون المقام مقام حمل الإخوة الذي وجدوا فيه بضاعتهم، فتتبع القراءة القرينة القريبة قبل الصيغة وحدها.
أثرها في السياق
يكشف رد البضاعة ويفتح حجة الرجوع ليوسف
عائلات الاستعمال
- متاعهم المفتوح (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول حمل الإخوة الذي وجدوا فيه بضاعتهم؛ ومعيارها الدلالي يكشف رد البضاعة ويفتح حجة الرجوع ليوسف
ما يميّزها عن أخواتها
يميزها من بقية صيغ متع أن مدارها متاعهم المفتوح داخل حمل الإخوة الذي وجدوا فيه بضاعتهم.
تحليل أعمق
ضمير هم يجعل المتاع شيئًا حاضرًا بين أيديهم ومن هنا يكون الفرق نابعًا من الشاهد لا من وزن الصيغة وحده.
قَولات أخرى من جذر متع
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.