مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سنمتعهم في القرءان
الشاهد
سورة هُود ٤٨
﴿ قِيلَ يَٰنُوحُ ٱهۡبِطۡ بِسَلَٰمٖ مِّنَّا وَبَرَكَٰتٍ عَلَيۡكَ وَعَلَىٰٓ أُمَمٖ مِّمَّن مَّعَكَۚ وَأُمَمٞ سَنُمَتِّعُهُمۡ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سنمتعهم»
مدلول قولة «سنمتعهم» في القرءان: منح أمم انتفاعًا قبل أن يلحقها العذاب
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَنُمَتِّعُهُمۡ» وجذرها «متع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ متع/سنمتّعهم من متع جهة منفعة مؤقتة ينتفع بها صاحبها إلى حد أو أجل ثم تضيقها إلى تمتيع أمم ثم مس العذاب الأليم
استعمالها في الآيات
تضع الآيات الصيغة في حيز تمتيع أمم ثم مس العذاب الأليم؛ ومنه تؤخذ جهة الاستعمال.
أثرها في السياق
يجعل السلام والبركات لبعض الأمم، والمتاع ثم العذاب لأخرى
عائلات الاستعمال
- إمهال أمم نوح (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول تمتيع أمم ثم مس العذاب الأليم؛ ومعيارها الدلالي يجعل السلام والبركات لبعض الأمم، والمتاع ثم العذاب لأخرى
ما يميّزها عن أخواتها
لا تساوي كل فروع متع: هذه القَولة محصورة في إمهال أمم نوح.
تحليل أعمق
السين تدل على إمهال آت لا نعيم مستقر بهذا يظهر الحد العملي للقَولة داخل آياتها.
قَولات أخرى من جذر متع
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.