مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لعنه في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ١١٨
﴿ لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا ﴾
سورة المَائدة ٦٠
﴿ قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرّٖ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡهُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَۚ أُوْلَٰٓئِكَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لعنه»
مدلول قولة «لعنه» في القرءان: حكم إلهي بالطرد من الرحمة على متمرد أو فئة مغضوب عليها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَّعَنَهُ» وجذرها «لعن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لعنه المشدد يثبت الإبعاد على إبليس أو على من جعله الله في شر مثوبة.
استعمالها في الآيات
يرد مع إبليس الذي قال لأتخذن، ومع من غضب الله عليه وجعل منهم القردة والخنازير.
أثرها في السياق
يفسر موقع الملعون في سلسلة العداوة أو سوء المكان.
عائلات الاستعمال
- لعن إبليس (1 موضعًا): لعنه الله ثم أعلن إبليس اتخاذ نصيب من العباد.
- شر مثوبة (1 موضعًا): من لعنه الله وغضب عليه جعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ولعنه لأن ذلك جزء من جزاء قاتل المؤمن لا وصف إبليس أو طائفة.
تحليل أعمق
الموضعان مختلفان في الملعون، لكن كلاهما يربط اللعنة بحكم إلهي سابق على انحراف شديد.
قَولات أخرى من جذر لعن
و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.