قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فلعنة في القرءان

1 موضعالجذر: لعن

الشاهد

سورة البَقَرَة ٨٩

﴿ وَلَمَّا جَآءَهُمۡ كِتَٰبٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فلعنة»

مدلول قولة «فلعنة» في القرءان: إبعاد الله للكافرين بعد مجيء ما عرفوه وكفرهم به.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَلَعۡنَةُ» وجذرها «لعن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

فلعنة الله تأتي عقب كفرهم بما عرفوا، فالفاء تجعل اللعنة نتيجة معرفة مردودة.

استعمالها في الآيات

يرد بعد فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به.

أثرها في السياق

يقفل المشهد بحكم على الكافرين لا بمجرد وصف تاريخي.

عائلات الاستعمال

  • كفر بعد معرفة (1 موضعًا): لما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق لعنة الله العامة لأنها هنا جواب مباشر لكفر بعد معرفة.

تحليل أعمق

الفاء مهمة؛ اللعنة لا تسبق المعرفة في الآية بل تلحق ردها.

قَولات أخرى من جذر لعن

و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر