مدلول قولة وكذب في القرءان

يأتي معطوفًا يتعدّى بالباء إلى المردود: ﴿وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوۡمُكَ وَهُوَ ٱلۡحَقُّۚ قُل لَّسۡتُ عَلَيۡكُم بِوَكِيلٖ﴾ في سورة الأنعَام ٦٦ حيث المردود هو الحقّ، و﴿فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوٗى لِّلۡكَٰفِرِينَ﴾ في سورة الزُّمَر ٣٢ حيث جُمِع الكذبُ على الله وتكذيبُ الصدق. وينفرد بردّ الحسنى: ﴿وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ﴾ في سورة اللَّيل ٩. ويأتي مبنيًّا للمفعول حين يقع الردّ على الرسول: ﴿وَأَصۡحَٰبُ مَدۡيَنَۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰۖ فَأَمۡلَيۡتُ لِلۡكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ﴾ في سورة الحج ٤٤، فموسى هو المكذَّب.