مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كذبه في القرءان
الشاهد
سورة غَافِر ٢٨
﴿ وَقَالَ رَجُلٞ مُّؤۡمِنٞ مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَكۡتُمُ إِيمَٰنَهُۥٓ أَتَقۡتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ ٱللَّهُ وَقَدۡ جَآءَكُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ مِن رَّبِّكُمۡۖ وَإِن يَكُ كَٰذِبٗا فَعَلَيۡهِ كَذِبُهُۥۖ وَإِن يَكُ صَادِقٗا يُصِبۡكُم بَعۡضُ ٱلَّذِي يَعِدُكُمۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ مُسۡرِفٞ كَذَّابٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كذبه»
مدلول قولة «كذبه» في القرءان: كَذِبُهُۥ خبرُه المخالف للواقع منسوبًا إليه؛ يأتي في الشرط ﴿وَإِن يَكُ كَٰذِبٗا فَعَلَيۡهِ كَذِبُهُۥ﴾، فيجعل تبعة الكذب على قائله وحده.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَذِبُهُۥۖ» وجذرها «كذب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر نقضُ المطابقة؛ وهذه الصيغة المصدر مضافًا «كذبه» في فرض الكذب على المؤمن من آل فرعون: إن يك كاذبًا فعليه كذبه، فالكذب القوليّ يعود وبالُه على صاحبه.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في غافر، ضمن محاجّة المؤمن: إن كان الرسول كاذبًا فضرر كذبه عليه، وإن كان صادقًا أصابهم بعضُ ما يَعِد.
أثرها في السياق
تحصر تبعة الكذب في صاحبه، فترفع الحجّة عن قتل من يحتمل صدقه، وتجعل الكذب القوليّ مسؤوليّةً فرديّة.
عائلات الاستعمال
- تبعة الكذب على صاحبه (1 موضعًا): المصدر مضافًا في فرض الكذب: فعليه كذبه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿كَذِبًا﴾ المفترى على الله بأنّها مصدرٌ مضافٌ إلى صاحبه في فرضٍ شرطيّ، تبعتُه عليه لا على غيره.
تحليل أعمق
موضعها الوحيد سورةُ غافر في محاجّة المؤمن من آل فرعون: ﴿وَإِن يَكُ كَٰذِبٗا فَعَلَيۡهِ كَذِبُهُ﴾ في سورة غَافِر ٢٨. فالكذب هنا مصدرٌ مضافٌ إلى صاحبه، تبعتُه عليه وحده، يقابله الصدق ﴿وَإِن يَكُ صَادِقٗا﴾. وبهذا يُبنى الاحتجاج: ما دام أمرُه دائرًا بين صدقٍ وكذب، فلا يُقتَل، إذ لو كذب فضررُه على نفسه.
قَولات أخرى من جذر كذب
و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.