مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لٱفتدت في القرءان
الشاهد
سورة يُونس ٥٤
﴿ وَلَوۡ أَنَّ لِكُلِّ نَفۡسٖ ظَلَمَتۡ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لَٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۖ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لٱفتدت»
مدلول قولة «لٱفتدت» في القرءان: محاولة النفس الظالمة أن تدفع كل ما في الأرض عوضًا عن نفسها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَٱفۡتَدَتۡ» وجذرها «فدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لافتدت تسند الفداء إلى كل نفس ظلمت؛ الجذر هنا رغبة شاملة في الخلاص حين ترى العذاب.
استعمالها في الآيات
تستعمل في شرط لو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض.
أثرها في السياق
تظهر الندامة عند رؤية العذاب، لكن الفداء لا يسبق القضاء بينهم بالقسط.
عائلات الاستعمال
- فداء النفس الظالمة عند رؤية العذاب (1 موضعًا): استعداد لدفع كل ما في الأرض للخلاص.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق لافتدت عن افتدت في الطلاق بأن هذه نفس ظالمة في مشهد عذاب، وتلك امرأة في حكم دنيوي مشروع.
تحليل أعمق
القَولة تربط الفداء بالندامة المكتومة: حين يرى الظالمون العذاب يتمنون دفع كل شيء، ثم يحكم بينهم بلا ظلم.