مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فيغفر في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٨٤
﴿ لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فيغفر»
مدلول قولة «فيغفر» في القرءان: فَيَغۡفِرُ سترُ الذنب فعلًا متفرّعًا على المحاسبة بالفاء: ﴿يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَيَغۡفِرُ» وجذرها «غفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر غفر سترُ الذنب، وهذه الصيغة المسبوقة بالفاء تجعل الستر نتيجةً للمحاسبة: يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء، فالستر ثمرةٌ تالية للحساب موزَّعةٌ بالمشيئة.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد عقب إبداء ما في النفوس أو إخفائه: يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذّب من يشاء.
أثرها في السياق
تجعل السترَ فرعًا عن المحاسبة موزَّعًا بالمشيئة، فيتقدّمه الحسابُ ويعقبه التقسيمُ بين مغفرةٍ وتعذيب.
عائلات الاستعمال
- الستر فرعًا عن المحاسبة (1 موضعًا): سترُ من يشاء نتيجةً للمحاسبة بما في النفوس، يقابله تعذيب من يشاء.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿يَغۡفِرُ﴾ بدخول الفاء المفرِّعة على المحاسبة، فالستر هنا نتيجةٌ لا ابتداء.
تحليل أعمق
الفاء فاء التفريع تجعل الستر نتيجةً للحساب: ﴿وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ﴾. الستر هنا متفرّعٌ على المحاسبة، موزَّعٌ بالمشيئة كقرينه التعذيب. يفترق عن ﴿يَغۡفِرُ﴾ المجرّدة بدخول فاء السببيّة التي تربطه بالحساب السابق، فلا يكون الستر ابتداءً بل جوابًا للمحاسبة.
قَولات أخرى من جذر غفر
و44 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.