قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فغفر في القرءان

1 موضعالجذر: غفر

الشاهد

سورة القَصَص ١٦

﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥٓۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فغفر»

مدلول قولة «فغفر» في القرءان: فَغَفَرَ سترُ الذنب فعلًا ماضيًا متفرّعًا على دعاء العبد بالفاء: ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥ﴾.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَغَفَرَ» وجذرها «غفر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

جذر غفر سترُ الذنب، وهذه الصيغة الماضية بالفاء تجعل الستر استجابةً متفرّعةً على الدعاء: فاغفر لي فغفر له، فالستر جوابٌ فوريٌّ لطلب العبد.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد جوابُ دعاء العبد المعترف: ربّ إنّي ظلمت نفسي فاغفر لي، فغفر له إنّه هو الغفور الرحيم.

أثرها في السياق

تجعل السترَ استجابةً متعقّبةً للدعاء بالفاء، فيُربَط طلبُ العبد ﴿فَٱغۡفِرۡ لِي﴾ بجوابه ﴿فَغَفَرَ لَهُۥ﴾ مباشرةً، مذيّلةً بـ﴿هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾.

عائلات الاستعمال

  • الستر استجابةً للدعاء (1 موضعًا): سترُ الربّ متفرّعًا على اعتراف العبد وطلبه، مذيّلًا بأنّه الغفور الرحيم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ﴿غَفَرَ﴾ بأنّها متعقّبةٌ على دعاءٍ صريح، وعن ﴿فَغَفَرۡنَا﴾ بإفراد الغائب، وعن ﴿وَغَفَرَ﴾ بأنّ الفاعل هو الله لا العبد.

تحليل أعمق

الفاء فاء التعقيب تربط الستر بالدعاء السابق: ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥٓۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾. الستر استجابةٌ فوريّةٌ لاعتراف العبد وطلبه، مذيّلةٌ بإثبات أنّ الفاعل هو الغفور الرحيم. يفترق عن ﴿غَفَرَ﴾ المجرّدة بدخول الفاء المعقِّبة على الدعاء، فالستر هنا جوابٌ لا إخبارٌ مستقلّ، وعن ﴿فَغَفَرۡنَا﴾ بضمير الغائب لا نون الجمع.

قَولات أخرى من جذر غفر

و44 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر