قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة غفر في القرءان

1 موضعالجذر: غفر

الشاهد

سورة يسٓ ٢٧

﴿ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلۡمُكۡرَمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «غفر»

مدلول قولة «غفر» في القرءان: غَفَرَ سترُ الذنب فعلًا ماضيًا واقعًا: يقوله من أُدخِل الجنّة ﴿بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلۡمُكۡرَمِينَ﴾.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «غَفَرَ» وجذرها «غفر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

جذر غفر سترُ الذنب، وهذه الصيغة الماضية تثبت وقوع الستر فعلًا منجزًا: بما غفر لي ربّي، فالستر هنا حدثٌ ماضٍ تحقّق لصاحبه.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد تمنّي صاحب الجنّة أن يعلم قومُه بما غفر له ربّه وجعله من المكرمين.

أثرها في السياق

تثبت وقوع الستر ماضيًا متحقّقًا لصاحبه، مقرونًا بالإكرام، فيُذكَر الستر إنجازًا لا وعدًا ولا طلبًا.

عائلات الاستعمال

  • الستر فعلًا ماضيًا واقعًا (1 موضعًا): سترُ الربّ لعبده ماضيًا متحقّقًا مقرونًا بالإكرام في الجنّة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ﴿فَغَفَرَ﴾ المفرّعة على الدعاء، وعن ﴿وَغَفَرَ﴾ المسنَدة إلى العبد، وعن ﴿فَغَفَرۡنَا﴾ بنون الجمع، بكونها ماضيًا مجرّدًا في مقام الإخبار عن إنجاز الستر مع الإكرام.

تحليل أعمق

الماضي المجرّد يثبت وقوع الستر: ﴿بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلۡمُكۡرَمِينَ﴾. يقوله من دخل الجنّة متمنّيًا أن يعلم قومُه بستر ربّه له وإكرامه إيّاه. فالستر هنا حدثٌ منجزٌ تحقّق، مقرونٌ بجعله من المكرمين، لا مرجوٌّ ولا مطلوب. يفترق عن ﴿فَغَفَرَ﴾ بأنّه غيرُ مفرّعٍ على طلبٍ سابق، وعن ﴿فَغَفَرۡنَا﴾ بأنّه بضمير الغائب لا بنون الجمع.

قَولات أخرى من جذر غفر

و44 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر