مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة غافر في القرءان
الشاهد
سورة غَافِر ٣
﴿ غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِي ٱلطَّوۡلِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ إِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «غافر»
مدلول قولة «غافر» في القرءان: غَافِرِ وصفُ الله بستر الذنب اسمَ فاعلٍ مضافًا إلى محلّه، مقرونًا بصفاتٍ متقابلة: ﴿غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِي ٱلطَّوۡلِ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «غَافِرِ» وجذرها «غفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر غفر سترُ الذنب، وهذه الصيغة اسمُ فاعلٍ مضافٍ إلى الذنب تجعل السترَ فعلًا قائمًا متعلّقًا بمحلّه: غافر الذنب وقابل التوب، تقترن بصفاتٍ متقابلةٍ تجمع الستر مع شدّة العقاب.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في فاتحة غافر صفةً لله، مضافةً إلى الذنب، معطوفًا عليها قابلُ التوب وشديدُ العقاب وذو الطول.
أثرها في السياق
تثبت السترَ فعلًا قائمًا بالله متعلّقًا بالذنب نفسِه، مقرونًا بقبول التوب وشدّة العقاب والطول، فتجمع صفاتُ الله بين السترِ والمؤاخذة والعطاء في نسقٍ واحد.
عائلات الاستعمال
- سترُ الذنب فعلًا قائمًا بالله (1 موضعًا): وصفُ الله بستر الذنب اسمَ فاعلٍ مضافًا إلى محلّه، في نسقٍ يجمع قبول التوب وشدّة العقاب والطول.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿ٱلۡغَٰفِرِينَ﴾ بالإفراد والإضافة إلى ﴿ٱلذَّنۢبِ﴾، وعن ﴿ٱلۡغَفُورُ﴾ و﴿ٱلۡغَفَّٰرُ﴾ بكونها اسمَ فاعلٍ متعلّقًا بمحلّ السترِ لا صيغةَ مبالغة.
تحليل أعمق
اسم الفاعل المضاف إلى الذنب يجعل السترَ فعلًا قائمًا متعلّقًا بمحلّه: ﴿تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ ﴾ ﴿غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِي ٱلطَّوۡلِ﴾. السترُ هنا منسوبٌ إلى الله اسمَ فاعلٍ مضافًا إلى الذنب، في نسقٍ يجمع قبولَ التوب وشدّةَ العقاب وذا الطول. يفترق عن ﴿ٱلۡغَٰفِرِينَ﴾ بالإفراد والإضافة إلى الذنب، وعن ﴿ٱلۡغَفُورُ﴾ و﴿ٱلۡغَفَّٰرُ﴾ بكونه اسمَ فاعلٍ متعلّقًا بمحلّ السترِ لا صفةً مبالِغة، وتنفرد بمجيئها في تعداد صفاتٍ متقابلةٍ مفتتحةٍ للسورة.
قَولات أخرى من جذر غفر
و44 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.