قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أستغفر في القرءان

1 موضعالجذر: غفر

الشاهد

سورة يُوسُف ٩٨

﴿ قَالَ سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أستغفر»

مدلول قولة «أستغفر» في القرءان: أَسۡتَغۡفِرُ طلبُ سترِ الذنب فعلًا للمتكلّم موعودًا: ﴿سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَسۡتَغۡفِرُ» وجذرها «غفر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

جذر غفر سترُ الذنب، وصيغة الاستفعال طلبُ السترِ، وهذه الصيغة المضارعة بالمتكلّم تجعل الاستغفار وعدًا من يعقوب لبنيه: سوف أستغفر لكم ربّي، فالاستغفار طلبٌ موعودٌ في المستقبل.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد جوابُ يعقوب لبنيه حين طلبوا الاستغفار: سوف أستغفر لكم ربّي إنّه هو الغفور الرحيم.

أثرها في السياق

تجعل طلبَ الستر وعدًا من المتكلّم بالاستغفار لبنيه، مذيّلًا بإثبات أنّ الربّ هو الغفور الرحيم، فيُربَط الاستغفار بصفة الربّ المرجوّة.

عائلات الاستعمال

  • وعدُ المتكلّم بالاستغفار (1 موضعًا): طلبُ السترِ موعودًا من يعقوب لبنيه بـ﴿سَوۡفَ﴾، مذيّلًا بأنّ الربّ هو الغفور الرحيم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ﴿سَأَسۡتَغۡفِرُ﴾ بـ﴿سَوۡفَ﴾ بدل السين، وعن ﴿لَأَسۡتَغۡفِرَنَّ﴾ بخلوّها من نون التوكيد، وعن ﴿ٱسۡتَغۡفِرۡ﴾ بكونها وعدًا من المتكلّم لا أمرًا للغير.

تحليل أعمق

﴿سَوۡفَ﴾ تجعل الاستغفار وعدًا مستقبلًا: ﴿قَالَ سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾. الفعل بالمتكلّم جوابُ يعقوب لطلب بنيه، موعودٌ في المستقبل، مذيّلٌ بإثبات أنّ الربّ هو الغفور الرحيم. يفترق عن ﴿سَأَسۡتَغۡفِرُ﴾ بكونه بـ﴿سَوۡفَ﴾ لا بالسين، وعن ﴿لَأَسۡتَغۡفِرَنَّ﴾ بخلوّه من نون التوكيد، وعن ﴿ٱسۡتَغۡفِرۡ﴾ بأنّه إخبارٌ عن المتكلّم لا أمرٌ للغير.

قَولات أخرى من جذر غفر

و44 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر