مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عليهم في القرءان
الشاهد
سورة الإنسَان ٢١
﴿ عَٰلِيَهُمۡ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضۡرٞ وَإِسۡتَبۡرَقٞۖ وَحُلُّوٓاْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٖ وَسَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ شَرَابٗا طَهُورًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عليهم»
مدلول قولة «عليهم» في القرءان: استعلاء اللباس على الأجساد في مشهد الكرامة
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَٰلِيَهُمۡ» وجذرها «علو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في علو/عٰليهم يحضر من جذر علو عنصر ارتفاع رتبة أو جهة أو سلطان، محمودًا كان أو مذمومًا بحسب السياق، وقيده هنا ثياب تعلو أهل النعيم وتكسو ظاهرهم
استعمالها في الآيات
تقرأ المواضع من جهة ثياب تعلو أهل النعيم وتكسو ظاهرهم، لا من جهة معنى عام يصلح لكل صيغ الجذر.
أثرها في السياق
يجعل العلو هيئة جمال ظاهرة مع الشراب الطهور
عائلات الاستعمال
- ثياب عالية عليهم (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول ثياب تعلو أهل النعيم وتكسو ظاهرهم؛ ومعيارها الدلالي يجعل العلو هيئة جمال ظاهرة مع الشراب الطهور
ما يميّزها عن أخواتها
حدها الخاص يمنع خلطها بأخوات علو التي تعمل في أبواب أخرى؛ هنا المركز هو ثياب عالية عليهم.
تحليل أعمق
الضمير هم يحصره في اللباس لا في منزلة الشخص وحدها فالعلاقة بين الصيغة وسياقها هي موضع الدلالة الحاسم.
قَولات أخرى من جذر علو
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.