مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة علوا في القرءان
المواضع (3)
سورة الإسرَاء ٤
﴿ وَقَضَيۡنَآ إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَيۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوّٗا كَبِيرٗا ﴾
سورة الإسرَاء ٤٣
﴿ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّٗا كَبِيرٗا ﴾
سورة القَصَص ٨٣
﴿ تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادٗاۚ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «علوا»
مدلول قولة «علوا» في القرءان: اسم حدث العلو في مقام فساد أو تنزيه أو إرادة دنيوية
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عُلُوّٗا» وجذرها «علو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ علو/علوّا من علو جهة ارتفاع رتبة أو جهة أو سلطان، محمودًا كان أو مذمومًا بحسب السياق ثم تضيقها إلى مصدر للارتفاع قد يكون باطلًا أو تنزيهًا لله
استعمالها في الآيات
تضع الآيات الصيغة في حيز مصدر للارتفاع قد يكون باطلًا أو تنزيهًا لله؛ ومنه تؤخذ جهة الاستعمال.
أثرها في السياق
يميز بين علو بني إسرائيل، وعلو الله عما يقولون، وترك إرادة العلو في الأرض
عائلات الاستعمال
- علوّا (3 موضعًا): تجمع الوقوعات حول مصدر للارتفاع قد يكون باطلًا أو تنزيهًا لله؛ ومعيارها الدلالي يميز بين علو بني إسرائيل، وعلو الله عما يقولون، وترك إرادة العلو في الأرض
ما يميّزها عن أخواتها
لا تساوي كل فروع علو: هذه القَولة محصورة في علوّا.
تحليل أعمق
المصدر وحده لا يحكم؛ الجار والمضاف إليه يحددان قيمته بهذا يظهر الحد العملي للقَولة داخل آياتها.
قَولات أخرى من جذر علو
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.