مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلعادون في القرءان
المواضع (2)
سورة المؤمنُون ٧
﴿ فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ ﴾
سورة المَعَارج ٣١
﴿ فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلعادون»
مدلول قولة «ٱلعادون» في القرءان: العادون: المتجاوزون حد الإباحة في العلاقة الجنسية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡعَادُونَ» وجذرها «عدو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الفاعل هنا لا يصف أعداء، بل من ابتغى وراء الحد المباح في الفروج، فتجاوز موضع الحفظ.
استعمالها في الآيات
يرد في المؤمنون والمعارج بعد ذكر حفظ الفروج والاستثناء المشروع.
أثرها في السياق
يجعل طلب ما وراء الحد خروجًا عن العفة المقررة.
عائلات الاستعمال
- تجاوز حد الفروج (2 موضعًا): الموضعان يجعلان من ابتغى وراء الاستثناء المشروع من العادين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق عادون في الشعراء لأنه هناك وصف قوم لوط في ترك الأزواج.
تحليل أعمق
تكرار الآية في موضعين يثبت أن الجذر هنا حد سلوكي لا خصومة: من ابتغى وراء ذلك فقد عدا.
قَولات أخرى من جذر عدو
و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.