معنى كلمة يعدلون في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

جذر عدل يدور على إقامة معادلةٍ بين طرفين بلا ميل، وصيغة يَعۡدِلُونَ تنقل هذا الفعل إلى مواضع تتقلّب بحسب متعلَّقه: إذا تعلّق بالحقّ صار حكمًا مستقيمًا، وإذا تعلّق بالربّ صار جعلًا للنظير، فالفعل واحد والقيمة تابعة لما يُعدَل به.

استعمالها في الآيات

ترد الصيغة خمس مرّات كلّها بصيغة الجمع الغائب فعلًا حاضرًا للقوم؛ متعلَّقها الجارّ هو الفاصل: ﴿وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ﴾ في الأعراف موضعان، و﴿بِرَبِّهِمۡ يَعۡدِلُونَ﴾ في الأنعام موضعان، و﴿بَلۡ هُمۡ قَوۡمٞ يَعۡدِلُونَ﴾ في النمل حيث حُذف المتعلَّق وفُهم من السياق أنّه جعلُ نظيرٍ مع الله.

أثرها في السياق

تثبت القَولة أنّ الفعل لا يحمل القيمة بذاته بل بما يُعدَل به: فإذا انعقدت المعادلة على الحقّ كانت هدايةً، وإذا انعقدت على الله كانت إشراكًا؛ فموضع الفصل في المتعلَّق لا في اللفظ.

شاهد من القرآن

7:159

﴿ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ ﴾