مدلول القَولة · قَولات

معنى كلمة تعدل في القرآن

تَعۡدِلۡ
الجذر: عدل1 موضع

جواب مباشر

معنى كلمة «تعدل» في القرآن: تَعۡدِلۡ فعلُ بذلِ المُعادِل المكافئ فداءً: أن تفتدي النفسُ بكلّ ما يكافئها من بدلٍ، وهو منفيّ القبول يوم الجزاء ﴿وَإِن تَعۡدِلۡ كُلَّ عَدۡلٖ لَّا يُؤۡخَذۡ مِنۡهَآ﴾؛ فالفعل هنا في باب الفداء لا في باب إقامة القسط.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرآنية «تَعۡدِلۡ» وجذرها «عدل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الكلمة بالجذر

جذر عدل يجمع المعادلة المكافئة، وصيغة تَعۡدِلۡ فعلٌ بمعنى تطلُب المُعادِل وتبذُله فداءً: تفترق عن العدل الذي هو القسط، فهنا تَعۡدِل أي تفتدي بكلّ بدلٍ مكافئٍ، فلا يُؤخَذ ﴿وَإِن تَعۡدِلۡ كُلَّ عَدۡلٖ لَّا يُؤۡخَذۡ مِنۡهَآ﴾.

استعمالها في الآيات

ترد مرّةً واحدةً في الأنعام فعلًا شرطيًّا مفعولُه ﴿كُلَّ عَدۡلٖ﴾، في سياق نفي الشفاعة والوليّ عن النفس المُبسَلة: ﴿لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ وَإِن تَعۡدِلۡ كُلَّ عَدۡلٖ لَّا يُؤۡخَذۡ مِنۡهَآ﴾.

أثرها في السياق

تثبت القَولة أنّ المعادلة المكافئة لا تُجدي فداءً: فلو بذلت النفسُ كلّ بدلٍ مكافئٍ لم يُؤخَذ منها؛ فينتفي الفداء كما انتفت الشفاعة والولاية، ويبقى الجزاء بما كسبت.

شاهد من القرآن

6:70

﴿ وَإِن تَعۡدِلۡ كُلَّ عَدۡلٖ لَّا يُؤۡخَذۡ مِنۡهَآ ﴾