مدلول القَولة · قَولات

معنى كلمة تعدلوا في القرآن

تَعۡدِلُواْ
الجذر: عدل4 موضع

جواب مباشر

معنى كلمة «تعدلوا» في القرآن: تَعۡدِلُواْ إقامةُ المعادلة فعلًا مخاطَبًا في مقام الخوف من فواته أو التحذير من تركه: بين النساء يُخاف ألّا تقع المعادلة فيُكتفى بواحدة ﴿فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ﴾، وفي الشهادة يُنهى عن تركها لهوًى أو بغضٍ ﴿أَن تَعۡدِلُواْ﴾ و﴿أَلَّا تَعۡدِلُواْ﴾.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرآنية «تَعۡدِلُواْ» وجذرها «عدل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الكلمة بالجذر

جذر عدل في إقامة المعادلة بلا ميل، وصيغة تَعۡدِلُواْ فعلٌ مخاطَبٌ منفيٌّ أو مشروطُ الانتفاء: يأتي في موضعين عن العدل بين النساء حيث يُخاف تعذُّره، وفي موضعين عن العدل في الشهادة حيث يُحذَّر من تركه باتّباع الهوى أو الشنآن.

استعمالها في الآيات

ترد في أربعة مواضع كلّها مقرونةٌ بنفيٍ أو خوفٍ أو تحذير: بين النساء ﴿أَلَّا تَعۡدِلُواْ﴾ و﴿أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ﴾ حيث يُقرَّر تعذُّر تمام المعادلة، وفي الشهادة ﴿فَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلۡهَوَىٰٓ أَن تَعۡدِلُواْ﴾ و﴿أَلَّا تَعۡدِلُواْ﴾ حيث يُحذَّر من صرفه بالهوى والشنآن.

أثرها في السياق

تثبت القَولة أنّ المعادلة قد تتعذّر فيُشرَّع البديل (الاكتفاء بواحدة ونفي تمام الميل)، وقد تُترَك بدافع الهوى أو البغض فيُنهى عن ذلك؛ فالفعل يُساق هنا في حدوده: ما يُخاف فواتُه وما يُحذَّر تركُه.

شاهد من القرآن

4:129

﴿ وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ ﴾