مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلظالم في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٧٥
﴿ وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ﴾
سورة الفُرقَان ٢٧
﴿ وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلظالم»
مدلول قولة «ٱلظالم» في القرءان: ﴿ٱلظَّالِمُ﴾ الجائرُ المعيّن: أهلُ القرية الظالم أهلُها يُستنقَذ منها المستضعفون ﴿ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا﴾، والظالمُ يومَ القيامة يعضّ على يديه ندمًا ﴿وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلظَّالِمُ» وجذرها «ظلم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الرسم ﴿ٱلظَّالِمُ﴾ اسمُ فاعلٍ معرّفٌ مفردٌ بألفٍ صريحة؛ يصف الجائرَ المعيّن في قريةٍ أو في موقف الندم.
استعمالها في الآيات
بناءُ وصف القرية ﴿أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا﴾ (النساء)، وبناءُ الندم ﴿وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ﴾ (الفرقان)؛ رسمُ الألف صريحٌ.
أثرها في السياق
تجعل القَولة الجائرَ موصوفًا بالإفراد المعهود: مرّةً سببًا لدعاء المستضعفين بالخلاص، ومرّةً صورةً للندم يوم القيامة؛ فهي تفرد الظالمَ في مشهدٍ بعينه.
عائلات الاستعمال
- الظالمُ مفردًا في موقف الندم أو الاحتجاج (2 موضعًا): ﴿وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ﴾ و﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمۡ﴾ سياقُ الظالم المفرد.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ بالإفراد ورسمِ الألف الصريحة بدل الخنجريّة، وعن ﴿ظَالِمٞ﴾ بالتعريف.
تحليل أعمق
﴿ٱلظَّالِمُ﴾ — تحليل متدرّج حدُّ الصيغة اسمُ فاعلٍ معرّفٌ مفردٌ، رُسِمت ألفُه صريحةً. المواضع ﴿رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا﴾ (النساء) — وصفُ القرية بظلم أهلها؛ ﴿وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا﴾ (الفرقان) — الظالمُ نادمًا. الخلاصة موضعان من وصف الجائر المعيّن؛ لا صلةَ بالظلمة.
قَولات أخرى من جذر ظلم
و41 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.