مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لظلمين في القرءان
الشاهد
سورة الحِجر ٧٨
﴿ وَإِن كَانَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ لَظَٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لظلمين»
مدلول قولة «لظلمين» في القرءان: ﴿لَظَٰلِمِينَ﴾ تقريرٌ مؤكَّدٌ بجور أصحاب الأيكة ﴿وَإِن كَانَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ لَظَٰلِمِينَ﴾؛ كانوا جائرين فحقّ عليهم الانتقام.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَظَٰلِمِينَ» وجذرها «ظلم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الرسم ﴿لَظَٰلِمِينَ﴾ اسمُ فاعلٍ جمعٌ مؤكَّدٌ باللام؛ يقرّر جورَ أصحاب الأيكة في خبرٍ مؤكَّد.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد ﴿وَإِن كَانَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ لَظَٰلِمِينَ﴾ (الحِجر)؛ خبرُ «كان» مؤكَّدٌ باللام.
أثرها في السياق
تجعل القَولة جورَ أصحاب الأيكة مقرَّرًا مؤكَّدًا سببًا للانتقام منهم؛ فهي تربط العقوبةَ بثبوت الجور.
عائلات الاستعمال
- تأكيدُ ظلم أهل القرية (1 موضعًا): ﴿وَإِن كَانَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ لَظَٰلِمِينَ﴾: تأكيدُ وصف القوم بالظلم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ بالتنكير وتوكيدِ اللام، وعن ﴿لَّظَٰلِمُونَ﴾ بكونها منصوبةً خبرَ «كان» لا مرفوعةً.
تحليل أعمق
﴿لَظَٰلِمِينَ﴾ — تحليل متدرّج حدُّ الصيغة اسمُ فاعلٍ جمعٌ مؤكَّدٌ بلام التوكيد، خبرُ «كان». الموضع ﴿وَإِن كَانَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ لَظَٰلِمِينَ﴾ (الحِجر). الخلاصة موضعٌ واحدٌ يؤكّد جورَ أصحاب الأيكة؛ لا صلةَ بالظلمة.
قَولات أخرى من جذر ظلم
و41 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.