مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بظلام في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٨٢
﴿ ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّامٖ لِّلۡعَبِيدِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بظلام»
مدلول قولة «بظلام» في القرءان: ﴿بِظَلَّامٖ﴾ نفيُ صيغة المبالغة عن الله: ليس بظلّامٍ للعبيد بما قدّمت أيديهم؛ نفيُ المبالغة نفيٌ لأصل الجور من باب أولى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِظَلَّامٖ» وجذرها «ظلم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الرسم ﴿بِظَلَّامٖ﴾ صيغةُ مبالغةٍ مجرورةٌ بالباء بألفٍ صريحة؛ يُنفى بها الجورُ المتكثّر عن الله للعبيد كنظيرتها بالخنجريّة.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد ﴿ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّامٖ لِّلۡعَبِيدِ﴾ (آل عمران)؛ رسمُ الألف صريحٌ خلافًا لنظيراتها.
أثرها في السياق
تنزّه القَولة الربَّ عن الجور: ما أصاب المعذَّبين فبكسب أيديهم لا بجورٍ منه؛ فهي قاعدةُ ردّ التبعة كنظيرتها.
عائلات الاستعمال
- نفيُ صيغة المبالغة عن الله (1 موضعًا): ﴿وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّامٖ لِّلۡعَبِيدِ﴾ في سياق نفي الجور عنه من باب أولى.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿بِظَلَّٰمٖ﴾ برسم الألف الصريحة بدل الخنجريّة، مع اتّحاد المعنى: نفيُ صيغة المبالغة عن الله.
تحليل أعمق
﴿بِظَلَّامٖ﴾ — تحليل متدرّج حدُّ الصيغة صيغةُ مبالغةٍ على «فعّال» مجرورةٌ بالباء، رُسِمت ألفُها صريحةً (لا خنجريّةً) في هذا الموضع. الموضع ﴿ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّامٖ لِّلۡعَبِيدِ﴾ (آل عمران). الخلاصة موضعٌ واحدٌ في نفي الجور المتكثّر عن الله؛ لا صلةَ بالظلمة. وانفرادُ رسمه بالألف الصريحة عن نظائره بالخنجريّة لطيفةُ رسمٍ تُفصَل بها الوحدة.
قَولات أخرى من جذر ظلم
و41 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.