قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱستطعنا في القرءان

1 موضعالجذر: طوع

الشاهد

سورة التوبَة ٤٢

﴿ لَوۡ كَانَ عَرَضٗا قَرِيبٗا وَسَفَرٗا قَاصِدٗا لَّٱتَّبَعُوكَ وَلَٰكِنۢ بَعُدَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلشُّقَّةُۚ وَسَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَوِ ٱسۡتَطَعۡنَا لَخَرَجۡنَا مَعَكُمۡ يُهۡلِكُونَ أَنفُسَهُمۡ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱستطعنا»

مدلول قولة «ٱستطعنا» في القرءان: دعوى جماعية بالعجز عن الخروج تستعمل عذرًا كاذبًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱسۡتَطَعۡنَا» وجذرها «طوع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأتي الصيغة على ألسنة المعتذرين، فيدعون أن مانع القدرة منعهم من الخروج؛ والسياق يكشف كذب هذه الدعوى.

استعمالها في الآيات

يرد في حلف المتخلفين: لو استطعنا لخرجنا معكم.

أثرها في السياق

يعري الاعتذار حين يقرر أنهم يهلكون أنفسهم وأن الله يعلم كذبهم.

عائلات الاستعمال

  • اعتذار كاذب بالعجز (1 موضعًا): يحلف المتخلفون بعدم الاستطاعة، والآية تصرح بكذبهم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن يَسۡتَطِعۡ التي تؤسس بدائل شرعية، فهذه اعتذار جماعي مكذوب.

تحليل أعمق

ليست كل دعوى عدم استطاعة مقبولة؛ الآية تجعل اللفظ نفسه محل كشف، لأن مانعهم ليس القدرة وحدها بل بعد الشقة وتعلقهم بالعرض القريب.

قَولات أخرى من جذر طوع

و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر