مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأطعن في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٣٣
﴿ وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأطعن»
مدلول قولة «وأطعن» في القرءان: أمر لنساء النبي بطاعة الله ورسوله ضمن أوامر البيت.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَطِعۡنَ» وجذرها «طوع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأتي الصيغة خطابًا لجمع مؤنث في بيت النبي، فتجعل الطاعة لله ورسوله جزءًا من ترتيب الطهارة وإذهاب الرجس.
استعمالها في الآيات
يرد مع القرار في البيوت وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة.
أثرها في السياق
يدخل الطاعة في سياق تطهير أهل البيت وإبعاد الرجس.
عائلات الاستعمال
- طاعة نساء النبي لله ورسوله (1 موضعًا): الأمر بالطاعة يأتي ضمن وصايا البيت النبوي.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أَطَعۡنَكُم لأنها أمر عبادي لنساء النبي، لا شرطًا في معالجة نشوز.
تحليل أعمق
الصيغة لا تطلب طاعة بشرية عامة، بل طاعة الله ورسوله داخل خطاب مخصوص بآل البيت.
قَولات أخرى من جذر طوع
و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.