قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أطعنكم في القرءان

1 موضعالجذر: طوع

الشاهد

سورة النِّسَاء ٣٤

﴿ ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِي ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أطعنكم»

مدلول قولة «أطعنكم» في القرءان: استجابة زوجية تنهي موضع النزاع فلا يبقى طلب سبيل عليها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَطَعۡنَكُمۡ» وجذرها «طوع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ترد الصيغة في سياق نشوز مخوف، فتجعل زوال الامتناع داخل العلاقة سببًا لرفع طلب السبيل عليهن.

استعمالها في الآيات

يرد بعد وعظ وهجر وضرب في خطاب معالجة النشوز.

أثرها في السياق

يقيد الإجراء بغاية الإصلاح؛ فإذا حصلت الطاعة امتنع البغي عليهن.

عائلات الاستعمال

  • استجابة ترفع الخصومة الزوجية (1 موضعًا): تحصل الطاعة في الموضع بعد خوف النشوز، فتمنع طلب السبيل عليهن.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن وَأَطِعۡنَ لأنها شرط في نزاع زوجي محدد، لا أمر عام لنساء النبي بطاعة الله ورسوله.

تحليل أعمق

الطاعة هنا ليست إطلاق سلطة، بل علامة انتهاء حالة النشوز المذكورة قبلها، ولذلك عقبتها جملة فلا تبغوا عليهن سبيلًا.

قَولات أخرى من جذر طوع

و33 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر