مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تطهيرا في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٣٣
﴿ وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تطهيرا»
مدلول قولة «تطهيرا» في القرءان: تَطۡهِيرٗا مصدرٌ مؤكِّدٌ للفعل قبله، يحقّق وقوع التطهير لأهل البيت ويثبّته، مقرونًا بإرادة إذهاب الرجس عنهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَطۡهِيرٗا» وجذرها «طهر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر طهر رفعُ المانع؛ وهذه الصيغة مصدرٌ جاء مفعولًا مطلقًا يؤكّد الفعل قبله ﴿وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا﴾، فدلّ على تثبيت التطهير وتحقيقه لا مجرّد وقوعه.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد ختامُ آية الأحزاب ﴿وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا﴾؛ مصدرٌ منصوبٌ مفعولًا مطلقًا للفعل قبله، يقع بعد ذكر إذهاب الرجس، فيؤكّد التطهير المراد.
أثرها في السياق
تختم القَولة بنيةَ الإذهاب والتطهير بتوكيدٍ يحقّق المعنى: لا يبقى التطهير محتملًا بل مؤكَّدًا واقعًا، فيُغلق به سياق الآية.
عائلات الاستعمال
- توكيد التطهير (1 موضعًا): مصدرٌ مؤكِّدٌ يحقّق وقوع التطهير لأهل البيت ويثبّته.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وَيُطَهِّرَكُمۡ في الآية ذاتها بأنها مصدرٌ مؤكِّدٌ لا فعلٌ واقع؛ فالفعل يثبت التطهير والمصدر يحقّقه ويثبّته.
تحليل أعمق
يقع المصدر مفعولًا مطلقًا مؤكِّدًا للفعل قبله مباشرةً: ﴿وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا﴾. فالفعل أثبت التطهير، والمصدر أكّده وحقّقه، وهذا أعلى درجات إثبات الحدث في النصّ. وموقعه بعد ذكر الضدّ ﴿لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ﴾ يجعله خاتمةً تثبّت رفع المانع: أُريد إذهابُ الرجس، وأُكّد التطهير. فمدلول الصيغة توكيدُ وقوع التطهير لا حدثٌ مستقلٌّ، فهي تلازم الفعل وتشدّه.
قَولات أخرى من جذر طهر
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.