قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تضار في القرءان

1 موضعالجذر: ضرر

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٣٣

﴿ ۞ وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تضار»

مدلول قولة «تضار» في القرءان: تضآرّ: ضرار، أذى مقصود يستعمل الحق أو العلاقة لإيقاع النقص بالآخر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُضَآرَّ» وجذرها «ضرر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تضآرّ يصل الجذر بموضع إيقاع ضرر متبادل أو مقصود في علاقة حقوق، لأن الآيات تضعه داخل الطلاق والرضاع والكتابة والوصية والمسجد وتمنع توسيعه خارج هذا الحد.

استعمالها في الآيات

تنتقل تضآرّ في الشواهد مع يرد مع الزوجات والوالدة والكاتب والشهيد والوصية ومسجد الضرار، لا مع زينة لفظية منفصلة عن الحكم.

أثرها في السياق

يدفع تضآرّ السياق نحو منع تحويل الحكم المشروع إلى وسيلة أذى، ولذلك لا يساوي أخواته التي تقع في أبواب أخرى.

عائلات الاستعمال

  • تضآرّ: أذى مقصود داخل علاقة (1 موضعًا): في تضآرّ: الوقوعات تنهى أو تكشف استعمال العلاقة لإضرار الغير

ما يميّزها عن أخواتها

يضآرّ يفتح بابًا آخر من جذر ضرر، أما تضآرّ فمحصور في إيقاع ضرر متبادل أو مقصود في علاقة حقوق.

تحليل أعمق

تفصيل سورة البَقَرَة ٢٣٣ يبين أن الضرار ليس مجرد وقوع ألم، القرائن تجعله أذى داخل علاقة منظمة: زوجية أو شهادة أو وصية أو جماعة.

قَولات أخرى من جذر ضرر

و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.