مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بضارين في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٠٢
﴿ وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بضارين»
مدلول قولة «بضارين» في القرءان: بضآرّين: فعل ضرر يثبت أو ينفى، أي إلحاق أذى لا يملك استقلاله صاحبه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِضَآرِّينَ» وجذرها «ضرر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في بضآرّين يحضر من ضرر جانب إيقاع أذى أو نفيه عن جهة معينة، والسياق يجعله متعلقًا بسياق السحر والعداوة والآيات والمال والناس لا بمعنى عام عائم.
استعمالها في الآيات
تستعمل بضآرّين حيث تحضر قرائن نفي القدرة أو التحذير من الأذى أو بيان عجز المعبودات، فيصير علامة على ذلك الموضع.
أثرها في السياق
في موضع بضآرّين يظهر تحديد من يملك الضر ومن لا يملكه من أول العبارة.
عائلات الاستعمال
- بضآرّين: فعل أذى محدود السلطان (1 موضعًا): في بضآرّين: الوقوعات تثبت أو تنفي إلحاق الضرر بحسب إذن الله وقدرة الفاعل
ما يميّزها عن أخواتها
ليس بضآرّين كـيضرّهم: الأول يدور على إيقاع أذى أو نفيه عن جهة معينة، والثاني يترك تحديده لشاهده.
تحليل أعمق
الموضع سورة البَقَرَة ١٠٢ يربط بضآرّين بما حوله ربطًا مباشرًا: الفعل غالبًا يأتي مع النفي أو القيد بإذن الله، فيمنع توهم سلطان مستقل للضار.
قَولات أخرى من جذر ضرر
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.