قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة شئنا في القرءان

5 مواضعالجذر: شيء

المواضع (5)

سورة الأعرَاف ١٧٦

﴿ وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَيۡهِ يَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ يَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ ﴾

سورة الإسرَاء ٨٦

﴿ وَلَئِن شِئۡنَا لَنَذۡهَبَنَّ بِٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِۦ عَلَيۡنَا وَكِيلًا ﴾

سورة الفُرقَان ٥١

﴿ وَلَوۡ شِئۡنَا لَبَعَثۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٖ نَّذِيرٗا ﴾

باقي المواضع (2)

سورة السَّجدة ١٣

﴿ وَلَوۡ شِئۡنَا لَأٓتَيۡنَا كُلَّ نَفۡسٍ هُدَىٰهَا وَلَٰكِنۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ مِنِّي لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ ﴾

سورة الإنسَان ٢٨

﴿ نَّحۡنُ خَلَقۡنَٰهُمۡ وَشَدَدۡنَآ أَسۡرَهُمۡۖ وَإِذَا شِئۡنَا بَدَّلۡنَآ أَمۡثَٰلَهُمۡ تَبۡدِيلًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «شئنا»

مدلول قولة «شئنا» في القرءان: مشيئة إلهية مقدرة بصيغة نحن، تجعل رفعا أو إذهابا أو بعثة أو هداية عامة أو تبديلا أمرا واقعا لو تعلق به الإنفاذ.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «شِئۡنَا» وجذرها «شيء» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صيغة الماضي مع ضمير الجمع تعرض قدرة إلهية كان يمكن أن تنفذ في شأن محدد، أو تنفذ عند إرادة التبديل.

استعمالها في الآيات

تأتي غالبا مع لو، وفي موضع إذا شئنا، فتقابل واقعا جاريا بإمكان إلهي أعلى منه.

أثرها في السياق

أثرها إظهار أن ما بقي أو لم يقع ليس عجزا؛ ترك الرفع أو إبقاء الوحي أو عدم تعميم النذير والهداية داخل حكمة لا نقص قدرة.

عائلات الاستعمال

  • رفع بالآيات لم ينفذ (1 موضعًا): لو شاء الله لرفع صاحب الآيات بها ولكنه أخلد إلى الأرض.
  • ذهاب الوحي لو أراد الله (1 موضعًا): لو شاء الله لذهب بالذي أوحى إلى النبي.
  • بعثة نذير في كل قرية (1 موضعًا): لو شاء الله لبعث في كل قرية نذيرا.
  • إيتاء الهدى لكل نفس (1 موضعًا): لو شاء الله لآتى كل نفس هداها، لكن القول حق في ملء جهنم.
  • تبديل أمثال الخلق (1 موضعًا): إذا شاء الله بدل أمثالهم تبديلا.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن نشاء المضارعة لأنها تعرض إمكانا سابقا أو شرطا غير منفذ، وعن نّشاء لأنها لا تأتي في دعوى بشرية.

تحليل أعمق

في الذي أخلد إلى الأرض يظهر أن عدم الرفع ليس عجزا عن الرفع، وفي الوحي يظهر أن بقاؤه فضل لا ملك لأحد عليه، وفي تبديل الأمثال يظهر أن الخلق نفسه قابل للاستبدال.

قَولات أخرى من جذر شيء

و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر