مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة شهدا في القرءان
المواضع (3)
سورة الأحزَاب ٤٥
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدٗا وَمُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ﴾
سورة الفَتح ٨
﴿ إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدٗا وَمُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ﴾
سورة المُزمل ١٥
﴿ إِنَّآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ رَسُولٗا شَٰهِدًا عَلَيۡكُمۡ كَمَآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ رَسُولٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «شهدا»
مدلول قولة «شهدا» في القرءان: شَٰهِدٗا في مواضعها وصفُ الرسول بأنّه مُرسَلٌ شاهدًا على قومه مع البشارة والنذارة؛ فالشاهد المُطّلِع المبعوث ليكون حجّةً وشهيدًا على من أُرسِل إليهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «شَٰهِدًا» وجذرها «شهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر يجمع الحضور المنكشف المُطّلِع، وهذه الصيغة اسمُ الفاعل المنصوبة تجعل الرسول مُرسَلًا شاهدًا على قومه، فالشاهد المُطّلِع المبعوث ليشهد على من أُرسِل إليهم.
استعمالها في الآيات
تأتي حالًا منصوبةً ﴿أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدٗا وَمُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا﴾ و﴿رَسُولٗا شَٰهِدًا عَلَيۡكُمۡ﴾.
أثرها في السياق
تجعل الشهادة وظيفةً للرسول مقترنةً بالبشارة والنذارة، فيكون حجّةً مُطّلِعةً على أمّته.
عائلات الاستعمال
- إرسال الرسول شاهدًا (3 موضعًا): أرسلناك شاهدًا ومبشّرًا ونذيرًا، ورسولًا شاهدًا عليكم
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن شَهِيدٗا (شهيد الأمّة) بأنّها اسمُ فاعلٍ صريح في وصف الرسول، وعن شَاهِدٞ المرفوعة بالنصب على الحال.
تحليل أعمق
في سورة الأحزَاب ٤٥ ﴿إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدٗا وَمُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا﴾ وسورة الفَتح ٨ مثلها، وفي سورة المُزمل ١٥ ﴿رَسُولٗا شَٰهِدًا عَلَيۡكُمۡ كَمَآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ رَسُولٗا﴾؛ فالثلاثة تجعل الرسول مبعوثًا شاهدًا على قومه، مقرونًا بالبشارة والنذارة.
قَولات أخرى من جذر شهد
و50 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.