قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تشهدون في القرءان

3 مواضعالجذر: شهد

المواضع (3)

سورة البَقَرَة ٨٤

﴿ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَآءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ ﴾

سورة آل عِمران ٧٠

﴿ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ ﴾

سورة النَّمل ٣٢

﴿ قَالَتۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمَلَؤُاْ أَفۡتُونِي فِيٓ أَمۡرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمۡرًا حَتَّىٰ تَشۡهَدُونِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تشهدون»

مدلول قولة «تشهدون» في القرءان: تَشۡهَدُونَ في مواضعها إقرارُ المخاطَبين بحقٍّ قائمٍ مع مناقضتهم له: يُقرّون بالميثاق ثمّ يخالفونه، ويشهدون بآيات الله وهم يكفرون بها، وتُطلَب مشورتهم بالحضور في النمل؛ فالجامع كونهم مُقرّين حاضرين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَشۡهَدُونَ» وجذرها «شهد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر إقرارٌ عن انكشاف، وهذه الصيغة بضمير المخاطَب الجمع تجعل المخاطَبين مُقرّين بحقٍّ يكذّبونه عمليًّا، أو يُطلَب حضورهم للرأي.

استعمالها في الآيات

تأتي حالًا تكشف التناقض ﴿وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ﴾، وتأتي غايةً للحضور والرأي ﴿حَتَّىٰ تَشۡهَدُونِ﴾؛ فمدارها الإقرار أو الحضور للمشورة.

أثرها في السياق

تفضح من يُقرّ بالحقّ ثمّ يعانده، إذ الكفر بعد الشهادة أعظم، وتجعل الحضور للمشورة ركنًا في القطع بالأمر.

عائلات الاستعمال

  • الإقرار المناقَض بالميثاق (1 موضعًا): أقررتم وأنتم تشهدون ثمّ خالفتم
  • الشهادة بالآيات مع الكفر بها (1 موضعًا): لِمَ تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون
  • الحضور للمشورة (1 موضعًا): ما كنت قاطعة أمرًا حتّى تشهدون

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن يَشۡهَدُونَ الغائبة بأنّها خطابٌ للمُقِرّ نفسه، وعن تَشۡهَدَ المفردة بأنّها بضمير الجمع.

تحليل أعمق

في سورة البَقَرَة ٨٤ ﴿ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ﴾ يُقرّون بالميثاق وهم شاهدون عليه، وفي سورة آل عِمران ٧٠ ﴿لِمَ تَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ﴾ يشهدون بالحقّ ثمّ يكفرون به. وفي سورة النَّمل ٣٢ ﴿مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمۡرًا حَتَّىٰ تَشۡهَدُونِ﴾ تُطلَب مشورتهم بالحضور؛ فالصيغة تجمع الإقرار المناقَض والحضور للرأي على أصلٍ واحد هو الانكشاف الحاضر.

قَولات أخرى من جذر شهد

و50 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر