ما جذر قولة لأسمعهم في القرءان؟

جذر قولة «لأسمعهم» في قَولات هو «سمع»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B3%D9%85%D8%B9/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لأسمعهم في القرءان

1 موضعالجذر: سمع

سورة الأنفَال ٢٣

﴿ وَلَوۡ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمۡ خَيۡرٗا لَّأَسۡمَعَهُمۡۖ وَلَوۡ أَسۡمَعَهُمۡ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعۡرِضُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لأسمعهم» في القرءان: لأسمعهم هو تمكين الله لهم من سماع نافع لو علم فيهم خيرًا يقبل ذلك السماع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَّأَسۡمَعَهُمۡۖ» وجذرها «سمع» وشواهدها من القرءان وحده.

لام الجواب مع الفعل المزيد تجعل الإسماع جزاءً مشروطًا بوجود خير فيهم؛ ليس كل سماع يمنح لمن لا يحمل قابلية.

تأتي القَولة في نفي الخير عن قوم لو أسْمِعوا لم ينتفعوا، فالإسماع هنا عطاء هداية لا مجرد إيصال صوت.

أثرها بيان أن حرمان السماع النافع ليس نقصًا في البلاغ، بل لانعدام الخير الذي يتلقى البلاغ.

إسماع مشروط بخير القلب (1 موضعًا): الله لا يمنح السماع النافع لمن خلا من قابلية الخير.

تختلف عن أسمعهم التالية لأنها في صدر الشرط المقدر بالخير، أما التالية فتذكر نتيجة مفترضة بعد الإسماع.

الآية تعلق الإسماع بعلم الله بما فيهم، ثم تذكر أنهم لو أسمعهم لتولوا. هذا يجعل السماع النافع مرتبطًا بقابلية القلب لا بزيادة الصوت.