مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمسبحين في القرءان
المواضع (2)
سورة الصَّافَات ١٤٣
﴿ فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٦٦
﴿ وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلۡمُسَبِّحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمسبحين»
مدلول قولة «ٱلمسبحين» في القرءان: إظهار تنزيه لله بحمد أو ذكر، أمرًا أو فعلًا أو دعاءً، على حد ٱلۡمسبّحون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُسَبِّحِينَ» وجذرها «سبح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تتحرك ٱلۡمسبّحون في حقل سبح من ناحية فعل تنزيه وحمد موجّه أو واقع، مع بقاء الحكم مربوطًا بـالزمن والضمير يحددان الفاعل: مأمور، متكلم، أو جماعة وقعت في السجود والحمد، في هذا اللفظ ٱلۡمسبّحون.
استعمالها في الآيات
يرد فعلًا مضارعًا أو أمرًا أو ماضيًا، وغالبًا يقترن بالحمد أو بأوقات العبادة، في صيغة ٱلۡمسبّحون.
أثرها في السياق
يجعل التنزيه استجابة عملية: يذكر، يحمد، يسجد، أو يثبت مع دوام الليل والنهار، داخل ٱلۡمسبّحون.
عائلات الاستعمال
- فعل التسبيح والحمد - ٱلۡمسبّحون (2 موضعًا): الوقوعان يجعلان التسبيح فعلًا قائمًا بفاعل أو مأمورًا به في سياق عبادة، داخل ٱلۡمسبّحون.
ما يميّزها عن أخواتها
موضع ٱلۡمسبّحون أضيق من أخواته: الفعلية والحركة الزمنية تفرقه عن سبحان الثابت وعن السبح الحركي، عند قراءة ٱلۡمسبّحون.
تحليل أعمق
في سورة الصَّافَات ١٤٣، ١٦٦ لا يقف الفعل عند لفظ التسبيح، يتصل بالحمد والوقت والسجود وترك الاستكبار، فتظهر العبادة في هيئة فعل، مع ٱلۡمسبّحون.
قَولات أخرى من جذر سبح
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.