مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سبحوا في القرءان
الشاهد
سورة مَريَم ١١
﴿ فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنَ ٱلۡمِحۡرَابِ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَيۡهِمۡ أَن سَبِّحُواْ بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سبحوا»
مدلول قولة «سبحوا» في القرءان: إظهار تنزيه لله بحمد أو ذكر، أمرًا أو فعلًا أو دعاءً، في هذا اللفظ سبّحوا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَبِّحُواْ» وجذرها «سبح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي سبّحوا باب سبح صورة فعل تنزيه وحمد موجّه أو واقع، لذلك الزمن والضمير يحددان الفاعل: مأمور، متكلم، أو جماعة وقعت في السجود والحمد، بهذه الصيغة: سبّحوا.
استعمالها في الآيات
يرد فعلًا مضارعًا أو أمرًا أو ماضيًا، وغالبًا يقترن بالحمد أو بأوقات العبادة، على حد سبّحوا.
أثرها في السياق
يجعل التنزيه استجابة عملية: يذكر، يحمد، يسجد، أو يثبت مع دوام الليل والنهار، في صيغة سبّحوا.
عائلات الاستعمال
- فعل التسبيح والحمد - سبّحوا (1 موضعًا): الوقوع الواحد يجعل التسبيح فعلًا قائمًا بفاعل أو مأمورًا به في سياق عبادة، في صيغة سبّحوا.
ما يميّزها عن أخواتها
خصوص سبّحوا أن الفعلية والحركة الزمنية تفرقه عن سبحان الثابت وعن السبح الحركي، لذلك لا يساوي الصيغ المجاورة، مع سبّحوا.
تحليل أعمق
في سورة مَريَم ١١ لا يقف الفعل عند لفظ التسبيح، يتصل بالحمد والوقت والسجود وترك الاستكبار، فتظهر العبادة في هيئة فعل، داخل سبّحوا.
قَولات أخرى من جذر سبح
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.