مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تسبيحهم في القرءان
الشاهد
سورة الإسرَاء ٤٤
﴿ تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تسبيحهم»
مدلول قولة «تسبيحهم» في القرءان: تسبيح مخصوص بصاحبه، معلوم عند الله وإن خفي على السامع، في موضع تسۡبيحهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَسۡبِيحَهُمۡۚ» وجذرها «سبح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة تسۡبيحهم لا تعمل منفصلة عن سبح: موضعها هنا اسم الفعل الذي تعرفه المخلوقات في صلاتها أو حمدها، والإضافة تجعل التسبيح معلومًا لأصحابه لا مجرد أمر صادر إليهم، عند قراءة تسۡبيحهم.
استعمالها في الآيات
يأتي مضافًا إلى هم أو الهاء، فيجعل التسبيح فعلًا قائمًا بالفاعل لا شعارًا عامًا، بهذه الصيغة: تسۡبيحهم.
أثرها في السياق
يثبت أن لكل مخلوق وجه عبادة لا يحيط به السامع بالضرورة، في هذا اللفظ تسۡبيحهم.
عائلات الاستعمال
- اسم التسبيح المضاف - تسۡبيحهم (1 موضعًا): الوقوع الواحد يجعل التسبيح مضافًا إلى أصحابه أو صاحبه ومعروفًا في علم الله، في هذا اللفظ تسۡبيحهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يميز تسۡبيحهم عن غيره أن الإضافة الاسمية تميزه عن يسبح الفعلي وعن سبحان التنزيه الاسمي، في صيغة تسۡبيحهم.
تحليل أعمق
في سورة الإسرَاء ٤٤ يقترن التسبيح بعلم الله أو بعدم فقه المخاطبين، فالمعنى فعل قائم لا وصف بلاغي، على حد تسۡبيحهم.
قَولات أخرى من جذر سبح
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.