ما جذر قولة للسائل في القرءان؟

جذر قولة «للسائل» في قَولات هو «سءل»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B3%D8%A1%D9%84/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة للسائل في القرءان

2 موضعينالجذر: سءل

سورة الذَّاريَات ١٩

﴿ وَفِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ ﴾

سورة المَعَارج ٢٥

﴿ لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «للسائل» في القرءان: للسائل: لصاحب الحاجة الذي يطلب، وله في أموال أهل التقوى حق مع المحروم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِّلسَّآئِلِ» وجذرها «سءل» وشواهدها من القرءان وحده.

اسم الفاعل المفرد هنا صاحب حاجة له حق في المال، مقترنًا بالمحروم، فالجذر يدل على الفقير الذي يطلب حقه أو تظهر حاجته بالطلب.

يرد في وصف أموال المحسنين أو المصلين، حيث يجعلون فيها حقًا معلومًا للسائل والمحروم.

يرفع السائل من موضع الإحراج إلى موضع حق مقرر في المال.

طالب حاجة له حق مالي (2 موضعًا): السائل المقترن بالمحروم في حق المال، سواء جاء التعبير عن الحق مطلقًا أو معلومًا.

يفارق السائل في الضحى لأنه هناك أدب عدم النهر، وهنا تقرير حق مالي داخل أموال المؤمنين.

اقتران السائل بالمحروم مهم: ليس الحق لمن نطق بحاجته وحده، ولا لمن حرم ولم يسأل وحده؛ بل كلاهما حاضر في نظام المال الصالح.