مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يسلون في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ٢٧٣
﴿ لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ ﴾
سورة الأنبيَاء ٢٣
﴿ لَا يُسۡـَٔلُ عَمَّا يَفۡعَلُ وَهُمۡ يُسۡـَٔلُونَ ﴾
سورة الأحزَاب ٢٠
﴿ يَحۡسَبُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ لَمۡ يَذۡهَبُواْۖ وَإِن يَأۡتِ ٱلۡأَحۡزَابُ يَوَدُّواْ لَوۡ أَنَّهُم بَادُونَ فِي ٱلۡأَعۡرَابِ يَسۡـَٔلُونَ عَنۡ أَنۢبَآئِكُمۡۖ وَلَوۡ كَانُواْ فِيكُم مَّا قَٰتَلُوٓاْ إِلَّا قَلِيلٗا ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الذَّاريَات ١٢
﴿ يَسۡـَٔلُونَ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلدِّينِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يسلون»
مدلول قولة «يسلون» في القرءان: يسألون ويُسألون: طلب يوجهه قوم إلى غيرهم أو مطالبة تقع عليهم، وقد يكون طلب حاجة أو خبر أو حساب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَسۡـَٔلُونَ» وجذرها «سءل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الوحدة تحمل فعل السؤال من غير مخاطب النبي، ومعها صورة مبنية للمجهول؛ لذلك تتعدد بين طلب الناس، وطلب الخبر، ومساءلة الخلق، مع بقاء الجذر في معنى توجيه مطالبة إلى جهة أخرى.
استعمالها في الآيات
تظهر في ترك الفقراء الإلحاف، وسؤال المتخلفين عن الأنباء، وسؤال يوم الدين، وفي كون الخلق يُسألون بخلاف الله.
أثرها في السياق
تفرق بين عفة تمنع الطلب، وفضول أو خوف يبحث عن خبر، ومسؤولية تلزم الخلق دون ربهم.
عائلات الاستعمال
- عفة عن طلب الحاجة (1 موضعًا): امتناع الفقراء المحصرين عن سؤال الناس بإلحاف رغم حاجتهم.
- طلب خبر أو توقيت (2 موضعًا): سؤال عن أنباء المؤمنين أو عن موعد يوم الدين، وفيه طلب معرفة من خارج السائل.
- مساءلة الخلق (1 موضعًا): وقوع السؤال على العباد في مقابل نفيه عن فعل الله.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق يسألونك لأنه لا يجعل الرسول محل السؤال، ويفارق يتساءلون لأنه ليس تبادلًا بين جماعتين بل اتجاهًا مفردًا أو مبنيًا للمجهول.
تحليل أعمق
لا يحمل اللفظ هنا معنى واحدًا ضيقًا. الفقير قد يترك سؤال الناس مع حاجته، والقاعد عن القتال يسأل عن الأنباء من بعد، والمكذب يسأل عن زمن يوم الدين، أما الخلق فهم موضع سؤال أمام فعل الله الذي لا يُسأل.
قَولات أخرى من جذر سءل
و51 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.