مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ريحكم في القرءان
الشاهد
سورة الأنفَال ٤٦
﴿ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ريحكم»
مدلول قولة «ريحكم» في القرءان: ﴿رِيحُكُمۡۖ﴾ ريحُ القوم: قوّتهم وصولتهم وشِدّتهم التي تذهب بالتنازع والفشل؛ ريحٌ مضافةٌ إلى ضمير المخاطَبين بمعنى الغلبة والمنعة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رِيحُكُمۡۖ» وجذرها «روح» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من الجذر «روح» بمعنى الهواء المُسخَّر الذي يكون قوّةً للقوم؛ وصيغة ﴿رِيحُكُمۡۖ﴾ المضافة إلى المخاطَبين تجعله قوّةَ القوم وشِدّتهم التي تذهب بالتنازع، فمدلولها الريح المضافة بمعنى القوّة والصولة.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد ﴿وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡۖ﴾؛ مرفوعةٌ فاعلُ الذهاب، مضافةٌ إلى المخاطَبين، مقترنةٌ بالتنازع والفشل.
أثرها في السياق
تجعل القَولة ذهاب الريح أثرًا للتنازع، فالأثر التحذير من التنازع لئلّا تذهب قوّة الجماعة، والأمر بالصبر ﴿وَٱصۡبِرُوٓاْۚ﴾.
عائلات الاستعمال
- ريح القوم بمعنى القوّة (1 موضعًا): قوّة الجماعة وصولتها التي تذهب بالتنازع والفشل.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن سائر صيغ الريح الهواء المحسوس: هذه مضافةٌ إلى القوم بمعنى قوّتهم وصولتهم التي تذهب بالتنازع.
تحليل أعمق
الشاهد ﴿وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾. فالريح هنا مضافةٌ إلى المخاطَبين، مرفوعةٌ فاعلُ ﴿تَذۡهَبَ﴾، وقرينتها التنازع والفشل والصبر. فالمراد بها قوّة الجماعة وصولتها التي تنقضي بالتفرّق؛ فهو مسلكٌ مجازيّ مفردٌ في الجذر، يجعل الريح كنايةً عن الغلبة والمنعة، يفترق عن الريح الهواء المحسوس في سائر المواضع.
قَولات أخرى من جذر روح
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.