قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بريح في القرءان

2 موضعينالجذر: روح

المواضع (2)

سورة يُونس ٢٢

﴿ هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴾

سورة الحَاقة ٦

﴿ وَأَمَّا عَادٞ فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحٖ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بريح»

مدلول قولة «بريح» في القرءان: ﴿بِرِيحٖ﴾ ريحٌ منكَّرةٌ تُجعَل أداةً: مرّةً طيّبةً تجري بها الفلك فيفرح بها الراكبون، ومرّةً صرصرًا عاتيةً يُهلَك بها عادٌ؛ ريحٌ تُسَيِّر أو تُهلِك بحسب وصفها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِرِيحٖ» وجذرها «روح» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

من الجذر «روح» بمعنى الهواء المُسخَّر يُسَيَّر به أو يُهلَك؛ وصيغة ﴿بِرِيحٖ﴾ المجرورة بالباء تجعله ريحًا يُسَيَّر بها أو يُهلَك بها، فمدلولها الريح أداةً للجري أو للإهلاك.

استعمالها في الآيات

موضعان: ﴿وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا﴾ للجري الطيّب، و﴿فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحٖ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةٖ﴾ للإهلاك؛ مجرورةٌ بالباء موصوفةٌ بالطيب أو الصرصر.

أثرها في السياق

تجعل القَولة الريح أداةً يُمتحَن بها العباد، فالأثر فرحٌ بجريانها الطيّب ثمّ خوفٌ عند العاصف، أو إهلاكٌ للظالمين.

عائلات الاستعمال

  • الريح الطيّبة تجري بالفلك (1 موضعًا): ريحٌ طيّبةٌ تجري بالركّاب ففرحوا بها قبل العاصف.
  • الريح الصرصر تُهلِك عادًا (1 موضعًا): ريحٌ صرصرٌ عاتيةٌ أُهلِك بها عادٌ.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ﴿رِيحٗا﴾ المنصوبة عذابًا غالبًا: هذه مجرورةٌ بالباء أداةً للجري الطيّب أو للإهلاك بحسب الوصف.

تحليل أعمق

في يونس ريحٌ طيّبةٌ ثمّ ينقلب الحال: ﴿وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ﴾؛ فالباء للاستعانة في الجري، والريح موصوفةٌ بالطيب. وفي الحاقّة ريحٌ مُهلِكة: ﴿وَأَمَّا عَادٞ فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحٖ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةٖ﴾؛ فالباء للسببيّة في الإهلاك، والريح موصوفةٌ بالصرصر والعتوّ. فالوحدة جامعها الريح المنكَّرة المجرورة بالباء أداةً، تختلف وجهتها بحسب وصفها: طيّبةٌ تُسَيِّر، صرصرٌ تُهلِك.

قَولات أخرى من جذر روح

و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر