مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة راضية في القرءان
المواضع (2)
سورة الحَاقة ٢١
﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ ﴾
سورة القَارعَة ٧
﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «راضية»
مدلول قولة «راضية» في القرءان: رّاضية: رضا يثبت أو ينفى بحسب الجهة، قبول من الله أو من البشر أو طلب لإرضائهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَّاضِيَةٖ» وجذرها «رضي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في رّاضية يحضر من رضي جانب قبول أو عدم قبول يتحدد بجهة الراضي والمرضي، والسياق يجعله متعلقًا بسياق الله والرسول والمؤمنون والمنافقون والآباء لا بمعنى عام عائم.
استعمالها في الآيات
تستعمل رّاضية حيث تحضر قرائن رضا الله عن المؤمنين أو رضا البشر بالدنيا أو محاولة إرضاء المخاطب، فيصير علامة على ذلك الموضع.
أثرها في السياق
في موضع رّاضية يظهر كشف جهة القبول ومن يملك قيمته في السياق من أول العبارة.
عائلات الاستعمال
- رّاضية: قبول من جهة معينة (2 موضعًا): في رّاضية: الوقوعات تدور حول ثبوت القبول أو طلبه أو انحرافه بحسب الجهة
ما يميّزها عن أخواتها
ليس رّاضية كـراضية: الأول يدور على قبول أو عدم قبول يتحدد بجهة الراضي والمرضي، والثاني يترك تحديده لشاهده.
تحليل أعمق
الموضع سورة الحَاقة ٢١ وسورة القَارعَة ٧ يربط رّاضية بما حوله ربطًا مباشرًا: رضا الله يقترن بالفوز والهداية، ورضا المنافقين بالدنيا أو بالأعذار يكشف هبوط الغاية.
قَولات أخرى من جذر رضي
و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.