مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تراض في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ٢٣٣
﴿ ۞ وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ﴾
سورة النِّسَاء ٢٩
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تراض»
مدلول قولة «تراض» في القرءان: تراض: تراضٍ، رضا متبادل يرفع النزاع عن تصرف بين طرفين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَرَاضٖ» وجذرها «رضي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تراض لا يستعمل هنا كعنوان مجرد للجذر، مواضعه تحمله على قبول متبادل بين طرفين في عقد أو تصرف داخل النكاح والرضاع والتجارة والفريضة.
استعمالها في الآيات
يجيء استعمال تراض مع يرد مع النكاح أو الفصال أو التجارة أو تعديل الفريضة; لذلك يتبدل أثره بين أمر وخبر ونهي بحسب موقعه.
أثرها في السياق
بـتراض يظهر تحويل الإذن من إرادة واحد إلى موافقة مشتركة بدل الاكتفاء باسم عام للمعنى.
عائلات الاستعمال
- تراض: موافقة متبادلة (2 موضعًا): في تراض: الوقوعات تجعل التراضي شرطًا في تصرف مشترك
ما يميّزها عن أخواتها
تراض يستقل عن ترۡضوۡا لأن شواهده تجعل قبول متبادل بين طرفين في عقد أو تصرف هو الحد العامل فيه.
تحليل أعمق
في سورة البَقَرَة ٢٣٣ وسورة النِّسَاء ٢٩ لا يقف اللفظ وحده، التراض في الأسرة والمال يضبط العلاقة بحق الطرفين، لذلك لا يساوي رضا الفرد وحده.
قَولات أخرى من جذر رضي
و26 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.