ما جذر قولة رضيا في القرءان؟

جذر قولة «رضيا» في قَولات هو «رضي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B1%D8%B6%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة رضيا في القرءان

1 موضعالجذر: رضي

سورة مَريَم ٦

﴿ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنۡ ءَالِ يَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «رضيا» في القرءان: رضيّا: صفة حال استقر عليها الرضا، إما من صاحبها وإما عليها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَضِيّٗا» وجذرها «رضي» وشواهدها من القرءان وحده.

حين ترد صيغة رضيّا يبقى عنصر رضي في حال مرضية أو راضية تثبت لصاحبها، ثم تضبطه قرائن النفس والعيشة والرسول أو العبد ضبطًا خاصًا.

تضع الآيات رضيّا في موضع يرد وصفًا لنفس أو عيشة أو شخص داخل وعد أو دعاء، فتمنع قراءته بمعزل عن العامل القريب.

أثر رضيّا أنه يغيّر مركز النظر إلى تثبيت القبول صفة لا مجرد فعل عابر، فيصير الحكم أو الخبر متعلقًا بهذه الجهة.

رضيّا: صفة رضا مستقرة (1 موضعًا): في رضيّا: الوقوعات تجعل الرضا صفة قائمة بالنفس أو العيشة أو الشخص

إذا قورن رضيّا بـمرۡضيّا ظهر أن قرائنه تصرفه إلى حال مرضية أو راضية تثبت لصاحبها لا إلى حكم الصيغة المجاورة.

عند قراءة سورة مَريَم ٦ يظهر أن الراضية في العيشة والنفس تقابل الاضطراب، والمرضي يثبت قبول الحال أو الشخص.